부활절 다음 월요일, 이탈리아에서는 이 날을 “La Pasquetta”라고 부른다. 직역하면 “작은 부활절”이라는 뜻이다. 하지만 이 날의 본질은 단순한 휴일이 아니다. 그 기원은 분명하게 성경, 특히 루카 복음 24장에 등장하는 엠마오로 가는 두 제자의 이야기에 있다. 오늘은 그 이야기와 전통이 된 이탈리아의 소풍에 관해 알아보자.
1. 엠마오의 제자들이 남긴 발자취
예수님의 죽음 이후, 두 제자는 절망 속에서 예루살렘을 떠나 엠마오라는 작은 마을로 향한다. 그들의 모습은 단순한 여행자가 아니라 희망을 잃고 떠나는 인간의 모습 그 자체다.
그 길 위에서 한 낯선 사람이 그들과 동행한다. 바로 부활한 예수였지만, 그들은 그분을 알아보지 못한다. 도착지에 이르러 식탁에 앉아 빵을 자르자, 그들의 눈이 열려 그분을 알아보게 되지만, 그분은 어느새 사라지고 없다. 이 이야기의 핵심은 매우 상징적이다. 길 위에서 함께 걷는다는 것, 함께 말씀을 나눈다는 것, 빵을 나누는 순간 그들의 눈이 열린다는 것이다. 즉, “이동 → 대화 → 식탁 → 깨달음”이라는 구조다.
이 구조는 단순한 사건이 아니라, 그리스도교 공동체의 본질을 보여주는 신학적 모델이다.
2. 왜 소풍이 되었을까? 파스퀘타의 꽃, '푸오리 포르타(Fuori Porta)'
이탈리아 사람들에게 이날의 미션은 명확하다. 바로 '푸오리 포르타(문 밖으로)' 나가는 거다. 그것도 혼자가 아니라, 가족, 친구들과 함께... 그것도 멀지 않은 근교 공원이나 바닷가, 구릉으로 떠난다. 별것 아닌 것 같아도 생각보다 깊은 의미를 가지고 있다.
엠마오 이야기에서 핵심은 “길”이다. 그리고 “함께 걷는 것”이다. 그래서 이 전통은 이렇게 진행된다.
👉 집을 떠난다
👉 자연 속으로 나간다
👉 가족, 친구와 함께 시간을 보낸다
👉 함께 먹는다
이건 단순한 피크닉이 아니라, 엠마오의 경험을 삶 속에서 재현하는 행위다. 즉, 이탈리아 사람들은 무의식적으로 “부활 이후의 삶은 길 위에서 시작된다”는 메시지를 몸으로 실천하고 있는 것이다.
3. 이탈리아에서 Pasquetta에 가볼 만한 장소
a. 로마, 빌라 보르게세
로마에서 가장 대표적인 Pasquetta 장소는 빌라 보르게세(보르게세 공원)다. 물론 팜필리 공원도 있다. 도심 안에서의 넓은 공원, 잔디, 그리고 자유로운 분위기를 모두 갖추었다.
b. 나폴리, 베수비오 산 주변
나폴리 사람들은 자연 속에서 먹고 마시는 것을 사랑한다. 베수비오 화산을 배경으로 하는 독특한 경험을 한다. 음식 + 자연 + 에너지 = 남부 이탈리아의 Pasquetta라고 정의할 수 있다.
c. 토스카나, 키안티 지역
토스카나의 언덕에서도 여유로운 하루를 즐긴다. 와인과 함께하는 Pasquetta는 또 다른 차원의 경험이다. “이탈리아적 삶의 미학”을 가장 잘 보여주는 장소라고 하겠다.
d. 코모 호수
북부 이탈리아 특유의 차분하고 우아한 분위기는 코모 호숫가에서 느낄 수 있다. 호수를 바라보며 보내는 Pasquetta는 낭만 그 자체일 거다. 조용하고 아름다운 휴식을 원한다면 코모로 가는 것도 좋을 것이다.
4. 결론: 엠마오는 “길 위의 신학”이다
엠마오 이야기는 단순한 부활 후 사건이 아니다. 그것은 “어떻게 살아야 하는가”에 대한 이야기다. 이탈리아의 Pasquetta는 그것을 이렇게 번역한다.
👉 집에 머무르지 않는다
👉 길 위로 나간다
👉 사람과 함께한다
👉 식탁을 나눈다
결국 이 전통은 말한다. “부활은 교회 안에 머무는 것이 아니라, 삶 속에서 경험되는 것이다.”
그래서 이탈리아 사람들은 파스퀘타를 단순히 쉬는 날이 아니라, '길 위에서 주님을 만났다'는 성경적 테마를 '가족과의 유대'라는 그들의 핵심 가치에 결합하여 도시를 떠나 자연으로 간다. 그리고 그 길 위에서, 각자의 방식으로 “엠마오”를 살아간다.
그러므로 부활은 거창한 기적 사건이 아니다. 긴 겨울을 지나 다시 돋아난 새순, 피어오르기 시작한 꽃들을 바라보며 사랑하는 이들과 음식을 나누고 함께 하는 그 모든 '다시 살아남'의 순간이 바로 부활이라는 걸 말해준다.
